Jun. 25th, 2011

pfarrer_tom: (Default)
Мне много раз доводилось слышать, что католичество гораздо больше "зациклено" на Богородице, нежели православие. Я с этим утверждением принципиально не согласен. Если просто взглянуть на чины Римских Литургий (как Триденты, так и Новус ордо), то становится очевидно - они предельно Христоцентричны, в нашем же Богослужении Богородица занимает значительно больше места, почти каждая ектенья заканчивается прошением Ей, поются Богородичны, да и вообще знаменитый (и ставящий иных в тупик) возглас "Пресвятая Богородица спаси нас!" уже чего стоит. Да и потом, мне доводилось довольно много общаться с верующими католиками, как простыми бабушками-мирянками, так и духовенством, и я ответственно могу заявить: никогда, никогда я не видел человека, который бы бегал по костёлам в поисках именно Лурдской статуи Девы Марии, отвергая все прочие. В православии же беготню за Федоровской/Казанской/Владимирской иконочками я наблюдаю несколько раз в неделю стабильно.
Понятно, что богословская мысль католичества в вопросах почитания Богородицы ушла далеко в сторону от древней церкви и православия, лично я абсолютно не могу согласиться со всеми их "новорожденными" догматами, однако почитание Богородицы на уровне простого мирянина, не вникающего в богословские подробности, выглядит заметно здоровее нашего. У нас же, опять таки не вдаваясь в богословие и оценивая на уровне простых мирян, все это в немалой степени попахивает банальным магизмом. Мне как-то довелось услышать хорошую фразу: "Язычество в православии начинается с различения икон Казанской и Владимирской", и я с этой мыслью склонен согласиться.
Я бы предпочел, что бы в наших Богослужениях и храмовой иконографии (посчитайте интереса ради сколько в вашем храме икон Богородицы, а сколько Христа и прочих святых; в моем случае получился изрядный перевес), да и просто в умах простых прихожан Богородица бы занимала пусть важное, но не такое "центральное" место.

И хороший вывод от [livejournal.com profile] victor_ua в камментах.

Вообще же на невеселые размышления обо всем этом меня натолкнула икона Богородицы в архиерейской игуменской мантии. А учитывая мои давние сомнения в правомерности изображения на иконе Пятидесятницы схождения огненного языка и на Богородицу тоже (такие иконы появились лишь в 17 веке, хотя среди миниатюр говорят даже о 6-7 веках; лично мне самое древнее, что попадалось - это миниатюра Сошествия 1170 года из Псалтыри Хантера, хотя специально я поисками не занимался, надо признать) и, соответственно, сопричисления ее к епископскому достоинству, все это привело к осознанной негативной оценке "про-Богородичных" тенденции в нашей церковной жизни.

Profile

pfarrer_tom: (Default)
pfarrer_tom

July 2011

S M T W T F S
     1 2
345 678 9
10111213141516
171819202122 23
2425262728 2930
31      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 02:05 am
Powered by Dreamwidth Studios